443 - وحدثنا عبد الوارث ، نا قاسم ، نا أحمد بن زهير ، نا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس ، نا سفيان بن عينية قال : سمعت شعبة يقول : ( من طلب الحديث أفلس ) . وروي عن شعبة أيضا أنه قال : ( ليبلغ الشاهد منكم الغائب : من ألح في طلب العلم ، أو قال : في طلب الحديث - أورثه الفقر ) . 440 - وأخبرنا عبد اللّه بن محمد بن يوسف قال : أخبرني يحيى بن مالك ، ثنا علي بن محمد بن الحسين ، نا علي بن أحمد الفقيه ، نا أبي قال : حدثنا جعفر بن أحمد بن الوليد أبو الفضل قال : ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، نا إبراهيم بن الجراح قال : ثنا يحيى أبا يوسف يقول : ( طلبنا هذا العلم وطلبه معنا من لا نحصيه كثرة ، فما انتفع به منا إلا من ربغ اللبن قلبه ، وذلك أن أبا العباس لما أفضي إليه الأمر بعث إلى المدينة ، فأقدم عليه عامة من كان فيها من أهل العلم ، فكان أهلنا يعدون لنا خبزا يلطخونه لنا باللبن ، فنعدو في طلب العلم ، ثم نرجع إلى ذلك فنأكله ، فأما من كان ينتظر أن تصنع له هريسة أو عصيدة فكان ذلك يشغله حتى يفوته كل ما نحن ندركه ) . وقال أبو بكر بن اللباد : قال لنا زيدان : سمعت سحنون يقول : ( لا يصلح العلم لمن يأكل حتى يشبع ، ولا لمن يهتم بغسل ثوبه ) . 445 - وأخبرنا عبد اللّه بن محمد بن يوسف ، نا يحيى بن مالك ، نا علي بن محمد بن الحسين قال : نا محمد بن يوسف الهروي بدمشق ، نا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم المصري قال : سمعت الشافعي - رحمه اللّه - يقول : قال محمد بن الحسن : ( لا يفلح في هذا الأمر إلا من أحرق اللبن قلبه ) « 1 » . 446 - وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الكرخي القاضي وأجازه لنا بخطه ، وأخبرنا بذلك عنه بعض أصحابنا ، ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن أبي غسان ، نا يحيى بن زكريا بن يحيى الساجي ، نا أحمد بن مدرك قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشافعي - رحمه اللّه - يقول : ( لا يطلب هذا العلم أحد بالمال وعز النفس فيفلح ، ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وحرمة العلم أفلح ) .

--> ( 1 ) صحيح : أخرجه أبو نعيم في « الحلية » ( 9 / 119 ) والخطيب في « الجامع » برقم ( 73 ) من طريق محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم به .